4.1 Семантическая роль в сравнении с позиционным слотом

В большинстве языков, Падеж работает на поверхностном структурном уровне языка для обозначения таких произвольных грамматических отношений, как субъект, непосредственный объект, косвенный объект. Более глубокий уровень «семантической роли» игнорируется в терминах морфологического обозначения. Понятие семантической роли может быть проиллюстрировано с помощью следующего набора предложений:

(1а) «Джон открыл дверь с помощью ключа».
(1б) «Ключ открыл дверь».
(1в) «Ветер открыл дверь».
(1г) «Дверь открылась».

В каждом из этих предложений падеж определяется, основываясь на «слоте», т.е. на позиции существительного по отношению к глаголу, в независимости от их семантических ролей. Таким образом, «субъектами» предложений являются, соответственно, «Джон, ключ, ветер и дверь». Однако, может быть увидено, что,  семантически говоря, эти четыре предложения являются взаимосвязанными  причинной зависимостью. Конкретно, предложение (1б) является результатом непосредственно предложения (1а), а предложение (1г) является результатом непосредственно либо из (1б) либо из (1в).  Мы видим, что падеж существительного «ключ» в предложении (1а) предложный, тогда как в предложении (1б) «ключ» является субъектом. Однако, «ключ» играет одну и ту же семантическую роль в обоих предложениях: физический инструмент, с помощью которого выполняется действие открывания. В отношении существительного «дверь», оно отмечается, как непосредственный объект в первых трех предложениях, и как субъект в четвертом, даже если его семантическая роль никогда не меняется во всех четырех предложениях, т.е. оно является существительным, которое подвергается изменению в своем состоянии в результате действия открывания. Существительное «Джон» в предложении (1а) отмечается как субъект, тем же самым падежом, что «ключ» в (1б), «ветер» в (1в), «дверь» в (1г), однако, семантическая роль слова «Джон» полностью отлична от роли «ключа» в (1б) и также отлична от «двери» в (1в), т.е. «Джон» действует как сознательный, преднамеренный инициатор действия открывания. Наконец, существительное «ветер» в (1в), в то же время отмечаемое как субъект, еще действует в другой семантической роли, отличной от субъектов других предложений, т.е. как неодушевленная, слепая сила природы, которая, будучи исходной причиной действия открывания, не может сделать сознательный или волевой выбор начинания подобного действия.

4.1.1 Падеж как индикатор семантической роли

Структуры  падежа в западных языках отмечают только позиционный слот (т.е. грамматические отношения), и не имеют явного способа указания семантической роли, тем самым не обеспечивая способа показать интуитивные причинные отношения между наборами предложений, подобным вышеуказанным. В Ифкуиль, однако, падеж существительного основывается на его исходной семантической роли, а не на синтаксической позиции в предложении относительно глагола.  Эти семантические роли отражают более фундаментальный или первичный уровень языка, независимо от внешнего отмечания падежа существительных в других языках. Тем самым склонение существительного в Ифкуиль более точно отражает исходную семантическую функцию существительных в предложениях. Вследствие этого, западные грамматические понятия «субъекта» и «объекта» имеют малые значение или применимость в грамматике Ифкуиль.

Следующие семантические роли отмечаются падежом существительных в Ифкуиль. Они приблизительно соответствуют «субъекту» и «объекту» западных языков:

Действующий: одушевленный, (и обычно сознательный и преднамеренный) инициатор действия, в результате которого другое существительное испытывает последовательное изменение в состоянии или поведении, например, «Джон» в предложении (1а).

Сила: неодушевленная, непреднамеренная причина действия, такая как сила природы, подобно «ветер» в предложении (1в) выше.

Средство: Существительное, которое функционирует как физическое средство или инструмент, с помощью которого действие возникает или выполняется, например, «ключ» в предложениях (1а) и (1б) выше.

Терпящий: существительное, которое испытывает изменение в состоянии или поведении, являющееся результатом действия, возникшего или порождаемого самим собой или другим существительным, например, «дверь» во всех четырех предложениях выше.

4.1.2 Дополнительные семантические роли

Дополнительные семантические роли, соответствующие «субъекту» и «объекту» западных языков, существуют в Ифкуиль как явно выраженные падежи существительных. Они охватывают следующие роли: Позволяющий, Переживающий, Побуждающий, Принимающий, и Содержимое, и объяснено ниже, с использованием набора предложений как примеров.

(2а) Мари бьёт детей.
(2б) Мари развлекает детей.
(2в) Мари смотрит на детей.
(2г) Мари рассказывает детям сказку.
(2д) Мари хочет детей.

Исследуя эти пять предложений, мы отмечаем, что существительное «Мари» находится в слоте субъекта во всех предложениях, а «дети» являются непосредственным объектом (исключая четвертое предложение), даже если семантические роли обоих существительных полностью различны в каждом из этих пяти предложений. Начиная с предложения (2а), мы видим, что Мари является Действующим, который реально причиняет вред или боль детям, которые очевидно действуют в роли Терпящего. Таким образом, (2а) является тождественным предложению (1а) в терминах ролей, описанных субъектом и непосредственным объектом.

В предложении (2б), однако, существует трудно уловимое различие. Сперва мы могли рассматривать Мари как Действующего, который инициирует изменение в детях (т.е. тот факт, что их развлекают). Но, фактически, действие развлечения не является действием, результат которого может гарантироваться тем, кто развлекает. На самом деле, не Мари определять результат действия развлечения, а скорее детям, основываясь на том, «ощущают» ли они чувство удовольствия, испытывая действие Мари. А также, здесь Мари больше похожа на Терпящего, а не на Действующего, так как она испытывает изменение в своем состоянии или поведении (она совершает попытку развлечь), которое она сама выбрала начать или испытать, тем не менее, действие имеет потенциал вызвать в результате изменение в детях, однако успех этого побуждения определяется детьми, а не Мари. Такая семантическая роль как Мари здесь, называется Позволяющий. А как дети принимают решение, развлекают ли их или нет (т.е. какая их семантическая роль?). Могут дети умышленно и сознательно выбрать ощущать чувство удовольствия, или они не являются сами нежелающими «Терпящими» своих собственных эмоциональных реакциях? В случае грамматики, такая часть как дети, которая испытывает нежелательное переживание, называется Переживающим. Помимо эмоциональных реакций, такие нежелательные переживания включают автономные (связанные с вегетативной нервной системой) сенсорные ощущения (например, субъекты, которые видят или слышат потому, что их глаза были открыты и направлены в определенном направлении, или те, кто были в пределах слышимости звука), и автономные телесные реакции или реагирования, а также проприоцептивные чувства (например, кашель, чихание, потение, чувство жара или холода, чувство боли, и т.п.).

Это понятие Переживающего также проиллюстрировано предложением (2в), в котором глагол «смотреть» обозначает автономное сенсорное переживание, а не умышленно начатое действие. Другими словами, это в природе чувства зрения функционировать автоматически всегда, когда человек находиться в сознании, и его глаза открыты. Глагол «видеть» необязательно подразумевает сознательное или умышленно волевое действие «видения» (как подразумевалось бы глаголом «смотреть»). Поэтому, «действие» является автоматическим и начатым; на самом деле это вовсе и не действие, а скорее эмпирическое состояние, которое «видящий» человек испытывает. Иначе говоря, видящий человек в действительности является отчасти «Терпящим», как если это был тот, кто испытывает переживание (и физическую или эмоциональную реакцию) отдельного видения. Такие переживатели чувственных глаголов и других невольных состояний (например, эмоциональные состояния или реакции, такие автономные телесные реакции, как чихание, такие физические состояния ощущения, как чувствовать жар или холод, и т.п.) распределяется по категориям в роли Переживающих. А какая роль детей в предложении (2в)? В отличие от первых трех предложений, дети не испытывают никакого действия. Несомненно, процесс «Мари смотрит на» не является само по себе причиной физического изменения или реакции любого вида в данной наблюдаемой сущности. Также дети не могут быть проанализированы как «инициаторы» действия смотреть, так как они могут полностью не подозревать, что Мари смотрит на них. В результате, семантическая роль детей является просто ролью Побуждающего, нейтральная, непреднамеренная порождающая причина эмпирического состояния, испытываемого другим участвующим существительным.

В предложении (2г) Мари является Терпящим, который вызывает действие, которое она сама испытывает, рассказывая историю. Здесь дети не испытывают ненамеренную эмоциональную, сенсорную или телесную реакцию, а скорее являются бездеятельными и более или менее добровольными Принимающими информацию, роль «косвенного объекта» в западных языках. История, с другой стороны, просто является не участвующим абстрактным объектом ссылки, чья роль обозначается как Содержимое.

Роль Содержимого также применяется к детям в предложении (2д), где они действуют как «объект» желания Мари. Так как не случается ни материального действия, ни дети не испытывают какого-либо результата изменения состояния, ни нет необходимости детям знать о желании Мари, они являются, как в предложении (2г), просто не участвующими объектами ссылки. Что касается роли Мари в (2д), эмоциональное состояние желания, будучи непреднамеренным, самоактивируемым и субъективно внутренним, создает ситуацию, подобную автоматическому чувственному  восприятию или автономной телесной реакции; тем самым, роль Мари снова является ролью Переживающего.